作者：文宗
“论语正义酒红锦带上的两行字：‘五千年文化经典 茅台镇传统佳酿’仿佛是专为等待论语正义酒诞生而前置的。”《论语正义》作者曹和标先生如是感叹道。
如果说到中国五千年文化文明的硕果，那么《论语》显然是一部承上启下的传统经典。关于曹和标先生长期以传统国学经典为训诂基础，正解《论语》的新闻及学术报道时时出现在公众媒体，而本次曹和标先生以个人专著《论语正义》与贵州仁怀茅台镇茅香酱酒的融合，牵手贵州仁怀众人品酒业有限公司共创曹和标论语正义酒品牌，可以说是他又一传统国学经典承传的创新推广模式。
“觥筹之余 尚有经典传家”是论语正义酒核心的酒文化竞争力。曹和标先生力求以一瓶优质好酒为媒介，把传统国学经典推向每一个家庭。为增加觥筹席间的风雅文教，曹和标先生特别为论语正义酒撰写了“论语正义行酒赋”（见备注附文），文辞洋洋洒洒、高古雄浑、雅达旷逸令人回味不绝。
“《论语正义》是我集三十年《论语》研究心得著成，于2014年经海南出版社正式出版发行，全文超过138万字，其中多项学术研究成果填补了传统国学经典研究领域里的学术空白，是一部学习理解传统国学经典的工具范本。我由衷希望这部巨著能有助于每一位学习中国传统国学经典的读者。而以一瓶传统佳酿为媒介，把这部传统国学经典以更通融的情态，贴近每一位有缘于传统国学经典研究的学者，相信是最好的方式之一。”曹和标先生进一步表述道（消费者可以通过扫描包装盒内二维码验证后免费登录学习下载《论语正义》全文）。
据曹和标先生介绍，论语正义酒是一款标准的中国贵州仁怀茅台镇茅香酱酒，由大师秘传陈年精酿茅香酱酒勾调而成，酿制勾调工艺血统纯正，是大师倾力之作，品质卓越脱俗，是传世的家藏臻品，属于仁怀茅台镇传统酱香型白酒。仁怀茅台镇酱香型白酒亦俗称为茅香型白酒，它以独特传统酿酒工艺享誉国际酒界，是中华民族传统文化文明的结晶，也是人类文化文明的硕果。仁怀茅台镇酱香型白酒，属大曲酒类，酒质酱香浓郁，雅秀柔婉、醇厚甘和、绵冽馥美；酒体脂纯，色泽澈透，品饮皆宜，是诚情待客的盛誉佳酿，文人豪士的逸志爱物。论语正义酒是中国传统国学经典与传统酿酒文化文明的完美合体，是新时代文化文明的产物。“觥筹之余 尚有经典传家”是论语正义酒的文化寄望与责任，也是该产品最为风流雅正的特质，解惑益智，清逸融俗、卓越不凡。论语正义酒是应时而成的酒界经典，它文质高尚，酒品和怡，是中国传统国学的传承，是中国传统文化的载体，是和谐社会、融洽族群、延绵文教的传奇之作，是值得每一个家庭珍藏品鉴的民族文化文明的臻品。
《论语正义》与贵州仁怀茅台镇茅香酱酒的文化融合，体现了传统文化文明强大的生命力，印证了民族传统文化文明的延绵传承与时代创新。“觥筹之余 尚有经典传家”论语正义酒秉持着这一酒文化的承传与创新，已然迈出了坚实的第一步。
备注：以下附“论语正义行酒赋”全文
论语正义行酒赋
前序
庚子仲冬，天道周复，常彝交新，论语正义酒凸成。往三十余载，吾工于《五经》为《论语》注，凡二十四年，著成《论语正义》于今八载有余矣，是事也。自㤔以一德之本观于文事，乃经典之宗，兼古来多佚有佳酿能升神思之动，暨今以《论语正义》合醴风化于觥筹之绎，是因也。是故，论语正义酒名之有出，当以诗赋兴之，是有文焉。
论语正义行酒赋
昔古盘王创世，乃日月有光，星移斗转，四季有常；沉浑厚土，海河江流，万物茂茂，众生谐臧；女娲伏羲，燧人炎黄，华夏生生，黼黻文彰；甲乙丙丁，子丑寅卯，天地靖澄，山河泱泱；合生仁义，文明有以，万象有宗，流风绵长。来者俯仰祀祖奉尊，宗大观之礼运为常彝；诚意正心庄重肃穆，并进太牢共五谷之精，大善也。或问世间何物可合三才之德为祭祀之敬及成奉尊之和乎，惟王者樽彝之所容也，是物也，酒也。
又问夫酒，以何德造化于祭祀之神奉乎，是物也，丰腴五谷，酝于曲酿，淬于蒸腾，凝于净器，厚于封藏，妙手和调，乃有甘露，乃有琼浆，所以名之为酒。酒者，久之寓也，绵长美好厚德之寄，祭之祀也，正志之寄焉，故有歌曰：辟开天地兮为我后之善，厚善而皇兮有日月之辑；颐万物之生生兮惟缉熙之明，丰益稷之烝烝兮为文明之以；沐流风兮从大观之象，遍仁义兮华家国之章；登高阳兮慨沧海之雄迈，颂风云兮竞九霄于穹极。是言壮哉，常为祭祀之以，赋于觥筹，志多有寄焉，故斯酒所承之德大哉。
稽古者有大禹慎酒醴而德仁义与华夏，又太白善琼浆暨诗仙名于流芳；然皆善之善者而何以得其中乎，《诗》云：为酒为醴，烝畀祖妣。故仲尼有前言曰：惟酒无量，不及乱。又鉴事曰：过犹不及。此中庸之袭也。
盖酒者，礼器之魂也，可高三才之德，可美万物之芳，可达智者之识，可奋勇者之力，可广仁者之教，可正信者之常，可举义者之孝，可熙上祖之德，暨有诗云：天地黼黻自含章，稽古合德文以休。我寄君子流风赋，饮尽山河入春秋。是言也，稽上古之德，暨大禹之戒，取太白之进，尊仲尼之训，觥筹之际可建言：未可因多一樽而神识乱，未可因少一樽而神思堵。上善之善矣，复正言有曰：道法自然。故清逸自我，亲群融众，和睦宗族，式可以于比德之间矣。
是时也，成酒赋以彰尚古之德，敬觥筹以为经典之继，是志也。今时代以新，文明有以，可无志乎，故曰：“觥筹之余 尚有经典传家。”是愿也。
广西桂林曹和标庚子仲冬撰文于海南文秀堂
