作者/王 庆 孙 强

冀福记老师是我们朋友，我们很知心。香港《凤凰卫视当代华人传奇》栏目，把冀老师与贾平凹相比，说贾是深远的秦岭，冀老师是可爱的丹江河，大媒体可不是乱说的。细想起来，当下商洛籍的人，还是冀老师与贾平凹声名最著。

冀老师的名声大要感谢电视和广播为他作了十数年的免费广告。《秦之声》那个慈眉善眼的佛一样评委，口若悬河一般的天生口才，褒扬中有批评的点评，观众早已忘了唱角而记住了他。十二年的陕广台《老冀说戏》，听醉了几代陕西的戏迷。其实在现实中，他是戏剧天才。曾是国家一级演员，著名编剧，西安易俗社二十年的老社长，现在还是戏剧家协会常务副主席，省政府参事室文化研究员，西北大学陕西文化产业研究院（客座）教授，西安秦腔剧院顾问委员会主任等等。他从艺五十余年，创演了一系列优秀剧目，如《李陵碑》、《郭秀明》、《秦俑魂》、《杨贵妃》等均获国家级大奖，不仅戏路宽，涉古典与现代，还涉及歌剧、舞剧、音乐剧诸方面。有些剧连演了数百场，又演出到国外，曾引起一些世界著名大学关注和研究。给笔者留下终生记忆的是《六斤县长》和《屠夫状元》。据说，习仲勋老人接见《六斤县长》剧组时说：“你们艺术家办了政治家的事情”，扶贫这个思路他在三四十年前就提出了，这是一个值得思考的课题。他亲自筹建了易俗大剧院，使这个被誉为世界三大古老剧场的易俗社焕发了新的辉煌，难怪陈忠实先生为他题写“戏剧状元”的牌匾，说明不是“戏说”，并说：“看他的戏留下永久记忆”。他退休后，编戏十二部，八部上演或拍成影视剧，真是“堪称大手笔”。笔者不太懂戏剧史，只知道古有关汉卿、马致远、汤显祖，今有曹禺，老舍、吴祖光等，秦腔有范紫东，孙仁玉，马健翎、冀福记。今创作与表演艺术成就于一身，惟冀福记一人。

近十年，冀福记的书法“福”字影响渐大，甚至产生了世界影响。笔者是书法工作者，开始并不接受这种近似于民间艺术风格的书法。经于他多次探讨，看到他的“福”字深受群众喜欢，从心里产生为他写文章的冲动。

冀老师说，他说创作“福”字的起源有三个原因。二十年前，他还在任，广东电视台有一个栏目专门就“福”做一期节目，这期节目已有脚本，就是差一个表演者，节目组当时在全国名人海选，据说请了易经大师确定了方位，在国家高级知识分子名册里发现他的名字里有一个福字，就确定了他。这次节目使他创作福字的最初发端；二，他退休后，为山东省创作戏剧《双面人生》时，看到资料贪官成千上万的贪财，进而引起他对人生幸福的思考，过多的金钱不能使人幸福，反而使人陷入牢狱之灾，正确的人生观才是把握幸福之门的钥匙，于是就有把人和福字形象结合在一起的想法；龙在中国传统象征祥瑞，凤是远古传说中的神鸟，象征有圣德的人，“龙福”体现了中国龙的精神，“凤福”体现了中国的懿德精神。三，《秦之声》栏目在决赛时苦于没有奖品，导演提出让冀老师写书法给大家，于是带有冀氏特点的书法“福”字就诞生了。

他的书法一经面世，便受追捧，据不完全记载，已免费赠送四千余幅，这中间有普通百姓和各级政要。在国外更受欢迎，甚至还作为国礼送给外国元首。今年初，在意大利举办的中意文化交流中，从全国万幅“福”字作品中，选出一百幅作品参展，他的“龙福”和“凤福”在各五十幅展列中领衔，意方这样排列的理由为，参展作品都很好但传统，惟“龙福”和“凤福”具有新的创意。笔者见一位曾因不孕求“福”而得子，把冀老师视为“神人”的人，她又是送茶海又是雕像，冀老师说他其实没有那么神，这可能仅仅是一种心理暗示。

笔者从书法角度讲，福字本无定形，《甲骨文字典》中认识的福字就有一百多种，《古篆释源》中有金文大篆类福字就有三十八种，《说文》中写法就更多。《甲骨文字释义》中福字释义为：祈求神祖赐福保佑，又引申泛指一切顺利、幸运，与祸相对。冀老师为戏剧的贡献很大，受群众欢迎，听冀老师的戏是一种幸福，笔者认为，得冀老师书法“福”者，更受其“福”。